Сердце

Сердце

(Herz) — помимо своего анатомического значения как центрального органа кровообращения, ещё с древних времён воспринималось как местонахождение чувств, религиозных ощущений и мужества, Эмпедокл представлял сердце даже Аристотелю, сердце «неподвижный двигатель » тела, а также средоточие жизни; кроме того, выросшее семя отца, т. е. источник возникновения жизни. Это противоречило учению школы Гиппократа, которая считала, что источником жизни является мозг. По учению Августина Бог «написал» свой закон в сердце человека. У Паскаля сердце выступает как особый орган внутренних ощущений; оно является принципом непосредственной достоверности как философского, так и религиозного познания и, кроме того, вечной закономерностью («ordre du соеиг», «logique du соеиг» — «порядок сердца», «логика сердца» испытывания чувств любви, ненависти, которая ни в коей мере не сводится к интеллектуальной логике, но всегда носит субъективный характер. Спор об истинном «местонахождении» жизни тянется через всю историю натурфилософии вплоть до романтизма, и даже тогда (например, у Окена) сердце продолжает рассматриваться как местонахождение жизни.

Смотрите также:

  • Солипсизм
    (Solipsismus; от лат. solus — «один» и ipse — «сам»; теоретический ...
  • Бехер
    (Becher) Эрих — философ; p. 1.9.1882 (Рейнсхаген, близ Ремшейда) — ум. 5.1 ...
  • Факт
    (Tatsache; лат. factum — «сделанное, совершившееся »; ...
  • Мораль, основанная на чувстве
    (Gefuhlsmoral) — характеристика морали, которая видит мотивы ...