Судьба

Судьба

(Schicksal) — совокупность всего сущего, которое влияет и не может не влиять на бытие человека, народа и т. д., но не может быть изменено самим человеком. Греки гипостазировали судьбу и персонифицировали её в виде мойр, Тюхе, Ате, Адрастеи, Хеймармене, Ананке, Атропос и т. д. Эта высшая сила может мыслиться в виде природы и её закономерности или в виде божества. Шопенгауэр говорит «о видимой преднамеренности в судьбе индивида». Ницше проповедует «любовь к судьбе» — amorfati. Современные трезвые мыслители в своих теориях умаляют власть судьбы, не исключая её, однако, из области переживаний. Поток реально происходящего кажется человеку «роковым, ибо он чувствует, что он сам, против его желаний и воли, ни в чем не повинный, включён в этот поток.

И эта ощущаемая им включённость — простое свидетельство реальности происходящего в нас самих, которое неотвратимо, шаг за шагом, руководит нами в нашей жизни» (Н. Гартман). Христианство заменяет понятие судьбы понятием божественного провидения. Шеллинг видит в истории откровение абсолюта, развёртывающегося в трёх периодах: в течение первого периода судьба властвует как совершенно слепая сила; в течение второго периода абсолют обнаруживается в виде природы и слепая сила природы становится истинным законом природы; третий период — бытие, в котором то, что прежде существовало как судьба и природа, раскрывается в качестве провидения. Сущность судьбы характеризуется тем, что она является враждебной, тёмной, угрожающей, уничтожающей; см. Апокалипсический, Демон.

Бывает, что мы говорим о «милостивой» судьбе, освобождающей нас от своих ударов, которые были предназначены нам. Особенно тревожат эти проблемы философию экзистенциализма (см. Фактичность, Заброшенность, Пограничные ситуации, Ничто, Крушение, Ожидание гибели), для неё, однако, сознание судьбы неотделимо от свободы. Последнее приобретает несомненное значение тогда, когда индивид, несмотря на все предназначения судьбы и препятствия со стороны окружающего мира, «становится тем, что он сам из себя делает» (Сартр). В психологии практикуется «анализ судьбы » как метод исследования того, что считается зависящим от судьбы и что подвергается исцелению, особенно при так называемых «болезнях избирательного характера».