Ремке
Ремке
(Rehmke) Иоханнес — философ; р. 1.2.1848 (Эльмсхорн) — ум. 23.12.1930 (Марбург); в 1885–1921 — профессор в Грейфсвальде. Его онтологическая философия представляет собой гносеологический монизм. В отличие от монизма имманентной философии, который из традиционной формулы «предмет — содержание — субъект» устраняет предмет, оставляя только содержание сознания, Ремке, наоборот, отбрасывает так называемое содержание сознания и признает лишь предмет, непосредственно охватываемый индивидуальным сознанием, как раз в силу его безусловной непространственности. Отсюда очевидна противоречивость утверждения о наличии «содержания в сознании».Для Ремке теряет смысл противоположность «имманентного-трансцендентного» и «находящегося вне и внутри души», а также допущение некой «внутренней мыслительной деятельности». Мышление он представляет не как субъективный творческий акт, а как объективное обнаружение, к тому же для него несомненна объективность всеобщего. Человек — это не отдельное существо, а единство действия двух существенно различных существ, одно из которых определяется всеобщим, другое — субъективно переживаемым. В качестве науки об основах философия имеет своим предметом наиболее всеобщее из сущего.
Смотрите также:
- Идеализм трансцендентальный
Idealismus, transzendentaler) — основное учение Канта, согласно которому ... - Сверхвременность, сверхвременный
(Uberzeitlichkeit, Uberzeitlich) — «повышенное среднее» между временностью ... - Афазия
(Aphasie; от греч. aphasia — «онемение»). — У стоиков афазия означает ... - Самопознание
(Selbsterkenntnis) — познание Я, самости, в его специфике, условиях ...