Шанкара

Шанкара

(Shankara) — индийский философ, ок. 788–820. В своих комментариях к Брахма-сутре дал новую интерпретацию учения веданты о всеединстве: абсолют (брахман) не развёртывается в мир, однако наше врождённое незнание создаёт иллюзию существования множества. Сам брахман вечно остаётся одним и тем же. Допущение высшего знания, которое осуществляется благодаря медитации, и низшего знания, подчиняющегося власти иллюзий о мире (Майя), дало ему возможность считать все формы культов ступенями, предшествующими истине. Критика Шанкарой познания, дающего нам представление о многообразии мира, базируется на утверждении, что под знанием следует понимать лишь результат переработки данных опыта органами чувств, ему недоступна сама действительность (брахман). Тем самым почти за тысячу лет до начала европейского критицизма Шанкара предвосхитил основные мысли Канта, хотя и исходил при этом из совсем иных позиций.

Смотрите также:

• Sic et non
  (лат. — «так и не так») — да и нет. Обозначение схоластического ...
• Скандал в философии
  (Skandal der Philosophie) — так называют то обстоятельство, что философия, ...
• Агапе
  (Agape; греч.) — любовь, также любовь к ближнему (лат. caritas), в отличие ...
• Догматик
  (Dogmatiker) — тот, кто утверждает что-либо без достаточного ...