Онтологический аргумент, позднейшая история онтологического аргумента

Онтологический аргумент, позднейшая история онтологического аргумента (Бетран Рассел: «Словарь разума, материи и морали»)

Этот аргумент никогда не принимали теологи. Современники подвергли его уничтожающей критике; затем он был забыт вплоть до второй половины тринадцатого столетия. Он был отвергнут Фомой Аквинским, авторитет которого возобладал среди теологов. Однако среди философов онтологический аргумент ожидала лучшая участь. Декарт воскресил его в несколько исправленном виде; Лейбниц считал, что его можно сделать приемлемым, дополнив доказательством того, что Бог возможен. Кант был уверен, что покончил с ним раз и навсегда. Тем не менее, онтологический аргумент в некотором смысле лежит в основании системы Гегеля и его последователей и вновь появляется в принципе Брэдли: «То, что может существовать и должно существовать, существует».

Смотрите также:

  • Геометрия неевклидова
    Лобачевский, обнаружив неевклидову геометрию, разрушил ...
  • Скептицизм либеральный
    Таким образом, чтобы сохранить демократию, важно как избегать ...
  • Мысль
    Люди боятся мысли больше всего на свете — больше, чем разорения, ...
  • Кант
    Несмотря на то, что он был воспитан как пиетист, он был либералом ...
Цитаты из следующих работ Б. Рассела: