Аполлонический — Дионисический

Аполлонический — Дионисический

(apollonisch-dionysisch) — понятия, выведенные Шеллингом, который с их помощью хотел выразить сущность бога Атюллона как олицетворение формы и порядка в отличие от бурных, разрушающих все формы творческих порывов бога Диониса. «В человеке... мы находим слепую по своей природе неограниченную производительную силу, которой в том же самом субъекте противостоит осмысленная, себя ограничивающая и формирующая, таким образом, собственно управляющая сила... Быть в одно и то же время опьянённым и трезвым — в этом заключается тайна истинной поэзии. Этим и отличается аполлоническое воодушевление от просто дионисического». Этими понятиями пользовались также Гегель, Ницше и Рих. Вагнер. В работе «Рождение трагедии из духа музыки» (1871) Ницше рассматривает аттическую трагедию и музыкальную драму Вагнера как отдельные моменты аполлонического и дионисического начал.

Смотрите также:

• Речевого акта теория
  (Sprechakttheorie) — опираясь на позднюю философию Витгенштейна, ...
• Натурфилософия
  (Naturphilosophie; понятие «philosophia naturalis» впервые встречается у Сенеки) — ...
• Мюллер-Фрейенфельс
  (Muller-Freienfels) Рихард — психолог и философ; p. 7.8.1882 (Бад- Эмс) — ум. 12 ...
• Парменид
  (Parmenides) — греческий философ из Элеи (Южная Италия); р. ок. 540 — ум ...