Аполлонический — Дионисический

Аполлонический — Дионисический

(apollonisch-dionysisch) — понятия, выведенные Шеллингом, который с их помощью хотел выразить сущность бога Атюллона как олицетворение формы и порядка в отличие от бурных, разрушающих все формы творческих порывов бога Диониса. «В человеке... мы находим слепую по своей природе неограниченную производительную силу, которой в том же самом субъекте противостоит осмысленная, себя ограничивающая и формирующая, таким образом, собственно управляющая сила... Быть в одно и то же время опьянённым и трезвым — в этом заключается тайна истинной поэзии. Этим и отличается аполлоническое воодушевление от просто дионисического». Этими понятиями пользовались также Гегель, Ницше и Рих. Вагнер. В работе «Рождение трагедии из духа музыки» (1871) Ницше рассматривает аттическую трагедию и музыкальную драму Вагнера как отдельные моменты аполлонического и дионисического начал.

Смотрите также:

• Виланд
  (Wieland) Вольфганг — историк философии; p. 29.6.1933 (Хайденхайм, Бренц), ...
• Спиноза
  (Spinoza) Бенедикт (португ. Bento Despinoza, с религиозным именем Барух) — ...
• Nil admirari
  (лат. — «ничему не удивляйся») — этими словами начинается одно ...
• Теодицея
  (Theodizee; от греч. theos — «Бог» и dike — «право») — оправдание Бога ...