Аполлонический — Дионисический

Аполлонический — Дионисический

(apollonisch-dionysisch) — понятия, выведенные Шеллингом, который с их помощью хотел выразить сущность бога Атюллона как олицетворение формы и порядка в отличие от бурных, разрушающих все формы творческих порывов бога Диониса. «В человеке... мы находим слепую по своей природе неограниченную производительную силу, которой в том же самом субъекте противостоит осмысленная, себя ограничивающая и формирующая, таким образом, собственно управляющая сила... Быть в одно и то же время опьянённым и трезвым — в этом заключается тайна истинной поэзии. Этим и отличается аполлоническое воодушевление от просто дионисического». Этими понятиями пользовались также Гегель, Ницше и Рих. Вагнер. В работе «Рождение трагедии из духа музыки» (1871) Ницше рассматривает аттическую трагедию и музыкальную драму Вагнера как отдельные моменты аполлонического и дионисического начал.

Смотрите также:

• Евдем с Родоса
  (Eudemos von Rhodos) — греческий философ, перипатетик; наряду ...
• Индивидуум (индивид)
  (Individuum; лат. — «неразделимое») — особь («единственное»), которая ...
• Аристотелизм
  (Aristotelismus) — направление философии, исходящее из учения ...
• Беда Венерабилис (достопочтенный)
  (Beda Venerabilis) — философ; p. 674 (Англия) — ум. 26.5.735 (Джарроу), будучи ...